赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一些(xiē)类似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历(lì)史上确实(shí)有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说(shuō)的(de)那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由背(bèi)尸(shī)人背在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能(néng)把背尸人误以为(wèi)是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才(cái)是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽(mào)子(zi)，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当(dāng)于(yú)一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他(tā)们(men)就是一个术士，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)什么(me)会(huì)惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和(hé)背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是(shì)非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的(de)时候外出(chū)远门，在外边(biān)遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非(fēi)常(cháng)的闭(bì)塞(sāi)，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容易的(de)事(shì)情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的(de)人(rén)也是(shì)利用这个(gè)事(shì)情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数(shù)称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资料以后，发现古代的(de)这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的(de)有异(yì)曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低(dī)。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而(ér)下法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于(yú)这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相信你对下法也(yě)应(yīng)该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让(ràng)尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的(de)记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后(hòu)再(zài)用(yòng)符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死氯化钾相对原子质量是多少，亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就(jiù)会(huì)开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道(dào)士用(yòng)一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把(bǎ)这(zhè)个铃铛(dāng)叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛(dāng)的(de)声(shēng)音，就会(huì)自觉的(de)将家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上看到(dào)的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可氯化钾相对原子质量是多少，能只是一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不(bù)要太当真。

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