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世界(jiè)四(sì)大文化名(míng)人是哪4个,世(shì)界四大文(wén)化(huà)名人不包括谁

  世界(jiè)四大文化(huà)名(míng)人包括屈(qū)原、哥白尼、弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世界四大文化名(míng)人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界文化(huà)名人(rén)。

  他们(men)是中国的屈原,波兰的天(tiān)文(wén)学家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉(lā)伯(bó)雷;

  欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家(jiā),杰出的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚。

屈(qū)原(yuán)

  屈原是(shì)中国历(lì)史上一位伟大的爱国(guó)诗(shī)人(rén),中国浪(làng)漫主义文学的(de)奠基人(rén),“楚(chǔ)辞(cí)”的DHC属于什么档次,dhc属于什么档次的化妆品创立(lì)者和代表作家,开辟了“香草美人(rén)”的传统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原的(de)影响。

  屈原作品的出现,标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的(de)新时(shí)代,其(qí)主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪(làng)漫(màn)主义(yì)文学的源头之(zhī)一,《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺(yì)复(fù)兴时期的(de)波兰(lán)天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

  在(zài)哥白尼(ní)40岁时(shí),他提出了日心说,否定了教会的(de)权(quán)威,改变(biàn)了(le)人类对自(zì)然对自身的(de)看法。

  当(dāng)时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚信日心说(shuō),并(bìng)认为(wèi)日心说与其并(bìng)无矛盾,并经过(guò)长年的(de)观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》DHC属于什么档次,dhc属于什么档次的化妆品

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生于(yú)法国中部(bù)的(de)希农城(chéng),十几(jǐ)岁(suì)后(hòu),拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了修(xiū)士。

  期间开(kāi)始学习希腊文(wén),来了解希腊和罗(luó)马的古代文化(huà)。

  1530年(nián),拉伯雷进(jìn)大学攻读医学,用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位(wèi),当上(shàng)了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第二(èr)部,虽然受到(dào)民(mín)众欢(huān)迎,但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位(wèi)。

  1545年,在(zài)国王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护下,拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了(le)《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不久国(guó)王死去,小(xiǎo)说又被列为禁书(shū),拉伯(bó)雷被(bèi)迫(pò)外逃,直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

  回国后的(de)拉伯雷在(zài)学(xuDHC属于什么档次,dhc属于什么档次的化妆品é)校(xiào)教书,教书期间,他完成(chéng)了《巨人传》的(de)第四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世(shì)。

威廉·莎(shā)士比亚

  威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力(lì)说》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最(zuì)重要(yào)、最伟大的作(zuò)家,全世界最(zuì)卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

  德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌,举着他(tā)的旗(qí)帜前进的。

  歌德(dé)说:“我(wǒ)读到他的第一页.就使我一生(shēng)都(dōu)属于他(tā)了。

  读完第一部,我就像一个生(shēng)下来的盲人,一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵。

  ”

  而(ér)且,莎士(shì)比亚(yà)在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独(dú)一(yī)无二(èr)的,没有任何其他作(zuò)家可以与之(zhī)相比(bǐ)。

  在马克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有(yǒu)人说(shuō),莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思(sī)科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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